Fundamentos teológicos

Propósito

Esta declaração dos Fundamentos Teológicos define alguns temas principais que reconhecemos em comum como importantes o suficiente para incitar outros a considerá-los enquanto refletem sobre o significado do trabalho a partir de uma perspectiva bíblica.

Posição teológica geral

Afirmamos a fé cristã histórica/ortodoxa representada, por exemplo, nos Credos Apostólicos e Nicenos.

A Bíblia

A fonte primária e a autoridade final e orientadora da nossa teologia do trabalho é a Bíblia. Isso inclui uma tentativa de compreender o seu ensino geral e as percepções a partir do nosso exame minucioso de cada livro da Bíblia.

Teologia do trabalho

I. A obra de Deus — Pai, Filho e Espírito

Nossa teologia do trabalho é desenvolvida à luz de uma compreensão bíblica da obra de Deus, a Santíssima Trindade do Pai, o Todo-Poderoso Criador do céu e da terra; nosso Senhor Jesus Cristo, o único Filho de Deus, que desceu do céu para nossa salvação; e o Espírito Santo, o doador da vida:

1. Criar e sustentar tudo o que existe e comissionar os humanos, feitos à imagem de Deus, para cuidar, cultivar e governar a criação através do seu trabalho.

2. Redimir a humanidade e o restante da criação, incluindo o mundo do trabalho, do pecado e das suas consequências destrutivas através da obra de vida, morte e ressurreição do Filho encarnado.

3. Reunir todas as coisas na terra e no céu como uma nova criação redimida e transformada em Cristo.

Esta compreensão da obra de Deus (tanto o que Deus faz quanto como Deus a faz) levou-nos a explorar o significado da obra humana à luz destes quatro temas principais: Criação, Queda, Redenção, Nova Criação.

II. Criação

1. A criação original de Deus é considerada boa e o trabalho é dado aos seres humanos, homens e mulheres, para cooperarem como parceiros sob a autoridade de Deus no cumprimento dos propósitos de Deus para a criação.

2. A obra de Deus é diferente da nossa. Deus criou tudo o que existe, inclusive nós, do nada. Qualquer criação que fizermos depende do uso daquilo que Deus já nos deu. No entanto, como seres humanos criados à imagem de Deus, o exemplo de Deus em ação tem muito a nos ensinar sobre como Deus pretende que abordemos o nosso trabalho.

3. Os seres humanos podem sentir satisfação e encontrar significado através da realização de um trabalho bom e criativo em parceria com Deus. Através do trabalho, Deus cultiva nosso desenvolvimento pessoal e crescimento espiritual.

4. O trabalho tem valor intrínseco e se realiza no serviço aos outros e como ato de adoração a Deus.

5. O trabalho conecta as pessoas para benefício mútuo. Ajudamos a sustentar a vida, a construir comunidades e a aprender a amar o próximo por meio da forma e do resultado do nosso trabalho.

6. As pessoas são chamadas por Deus para trabalhar na medida em que são capazes, com base nas suas capacidades e nos dons de Deus que recebem.

7. Não há hierarquia na vocação — missionários, canalizadores, pais, educadores, empresários e pessoas em todas as ocupações legítimas podem todos servir a Deus através do seu trabalho.

8. O trabalho inclui muitos aspectos diferentes da vida através dos quais vivemos ativamente a nossa vocação como cristãos, incluindo trabalho remunerado e não remunerado, trabalho em casa, na comunidade e no mercado. Inclui também um equilíbrio saudável entre atividade e descanso.

III. Queda

1. As consequências da rebelião de Adão e Eva são sentidas em toda a parte através da ruptura das nossas relações com Deus, com outras pessoas e com o restante da criação, e isso inclui o nosso trabalho diário.

2. A queda no pecado não destruiu o valor intrínseco do trabalho, mas distorceu tão radicalmente o mundo do trabalho que ele é muitas vezes vivido como labuta, futilidade e uma luta pela sobrevivência de uma forma que carece de um senso de realização e significado, e é difícil de conectá-lo com o serviço a Deus. Mesmo aqueles que fazem um bom trabalho muitas vezes passam por dificuldades e ainda lutam para produzir bons resultados. Muitas pessoas lutam tanto para sobreviver que é difícil encontrar um trabalho bom e criativo que lhes permita prosperar.

3. O nosso próprio pecado, como resultado da Queda, faz com que trabalhemos para os nossos próprios propósitos de maneiras que não glorificam a Deus e contribuem para a ruína do mundo.

4. Por causa do pecado, alguns rejeitam o trabalho e alguns o idolatram.

5. Por causa da Queda, precisamos confessar humildemente a nossa própria culpa pessoal no trabalho e a vergonhosa cumplicidade em estruturas pecaminosas e em circunstâncias opressivas e divisivas. Enfrentamos muitas lutas, escolhas difíceis e dilemas que nos obrigam a viver e a trabalhar confiando no perdão e na graça de Deus.

IV. Redenção

1. Cristo veio para redimir o mundo, incluindo o mundo do trabalho.

2. Os cristãos, capacitados pelo Espírito Santo, são chamados a ser parceiros ou colaboradores de Deus para corrigir as coisas em todas as esferas da vida.

3. Os trabalhadores e os locais de trabalho exigem desesperadamente a redenção da obra salvadora de Cristo. Através do nosso trabalho e da maneira como o fazemos, os cristãos são testemunhas de Jesus Cristo como caminho, verdade e vida.

4. Os cristãos são chamados a empenhar-se em um trabalho criativo, redentor e de cura, bem como em um trabalho que procure conter e combater a propagação do mal. O Evangelho nos transforma e pode transformar todas as áreas da vida. Procuramos desafiar os aspectos malignos da cultura predominante e viver como sinais e agentes do Reino de Deus.

5. Não esperamos transformar totalmente os nossos locais de trabalho por meio dos nossos próprios esforços. Somente Deus pode fazer isso. Encorajamos o realismo bíblico que espera fazer a diferença e alimenta a esperança com a ajuda de Deus, ao mesmo tempo que procuramos evitar o tipo de otimismo ingênuo que promove sonhos falsos e o tipo de pessimismo fatalista que promove o desespero.

6. Os relacionamentos construídos com não cristãos no decorrer do nosso trabalho nos proporcionam oportunidades de dar testemunho do amor e da graça de Deus e de partilhar a nossa fé.

7. A vida, a morte, a ressurreição e o regresso de Jesus significam que a mistura de realização e frustração, que atualmente é a nossa experiência no local de trabalho, não é a forma como esta história termina.

8. Embora movidos pela visão de uma realidade alternativa redimida, o nosso apelo é viver, trabalhar e liderar com humildade, reconhecendo os nossos próprios pecados e limitações e o amor de Deus por toda a humanidade.

V. Nova Criação

1. Deus inicia a sua nova criação vindoura no meio da atual ordem mundial, e ele faz isso em parte através do trabalho que fazemos para ele dia após dia.

2. Na nova criação de Deus, as nossas lutas atuais com o trabalho serão vencidas pelo reinado de Jesus, para que possamos experimentar os frutos produtivos do nosso trabalho.

3. A nova criação de Deus inclui descanso do trabalho árduo e da injustiça que caracteriza grande parte do trabalho no mundo atual.

4. O nosso trabalho atual ganha significado e esperança quando vislumbramos o futuro de Deus. Em antecipação, a Bíblia nos chama a nos mantermos “firmes, e que nada os abale. Sejam sempre dedicados à obra do Senhor, pois vocês sabem que, no Senhor, o trabalho de vocês não será inútil” (1 Coríntios 15.58).

5. De acordo com a promessa de Deus, não estamos ansiosos por uma existência desencarnada, mas pela ressurreição nos “novos céus e nova terra, onde habita a justiça” (2 Pedro 3.13) e onde todo trabalho frustrante e fútil será substituído por uma obra gratificante e que glorifica a Deus (Isaías 65.17-23).